В июле 1610 года, после свержения Василия Шуйского власть в Москве перешла к временному правительству из семи бояр, которое вошло в историю как "Семибоярщина". Бояре решили передать трон сыну Сигизмунда III, королевичу Владиславу, при условии сохранения православия как основной религии в стране. В Москву вошёл польско-литовский гарнизон. Считая себя победителями, интервенты грабили население, жгли и разоряли церкви, устанавливали свои порядки.
В народе росло сопротивление, духовным центром которого стал патриарх Гермоген. Он отказался подписать грамоту, составленную представителями Сигизмунда III и Семибоярщиной, и начал призывать к противостоянию иноземным захватчикам. Патриарх рассылал письма по городам, взывая к защите православной веры, созданию народных ополчений и освобождению столицы. В попытке заставить его отступиться, новые власти заключили Гермогена в Чудов монастырь, но его послания продолжили расходиться по разным уголкам страны. Гермоген умер в заточении в 1612 году, немного не дожив до освобождения столицы. Позднее православная церковь причислила его к лику святых.
Живописец Сергей Милора́дович, постоянный участник выставок Товарищества передвижников, был последователем реалистических традиций в искусстве, писал исторические и жанровые сцены, портреты, пейзажи. Происходя из среды духовенства и хорошо зная его быт и нравы, Милорадович часто обращался к сюжетам из церковной жизни. В работе над картиной «Патриарх Гермоген отказывается подписать грамоту в пользу поляков» он опирался не только на жизненные впечатления, но также много читал источники, консультировался с профессорами истории.
Гермоген выделяется среди обступивших его бояр экзальтированностью взгляда, обращённого к Всевышнему. Он готов умереть за веру и решительно отстраняет от себя перо, напутствуя ополченцев: «Да будет над ними милость от бога и благословение от нашего смирения! А на изменников да изольётся гнев Божий и да будут они прокляты в сём веке и в будущем!»